一、在历史名人方面：恕我浅薄，但在我的印象里，自古到今在全国范围内能叫得响的海南名人，也就仅海瑞和宋氏三姐妹等寥寥几人。海瑞在其人生政治高潮时都在岛外为官，在海南岛内除了他的坟茔外，估计也难觅得其他可供开发的历史遗留。我记得以前的教科书中，宋氏三姐妹的籍贯，均注明上海。籍贯之争短期内或许可以吸引眼球，但要将游人吸引自觉前往三姐妹都未曾踏过一步的祖居探访，估计十分勉强，也难以形成核心亮点。在外来名人方面，历史上被贬到海南的文人官员千千万万。但我们记住了其中的五个人，而修造了五公祠。但这五人都被中国渊源的历史长河所淹没，没有一个是可以叫我们信手就可记得住的。苏东波是仅有的一个响当当的名人，但只可惜他老人家，面对浩瀚的琼州海峡，没能吟出与《赤壁赋》一样脍炙人口的《琼州赋》来。
在巴厘岛的旅游的短短数日里，也许是我疏漏，但仅看到过咖啡博物馆和艺术博物馆，唯一的历史遗迹或许就是乌布镇那巴掌大的皇宫。不论如何，在我看来巴厘岛的历史或名人就从来就不重要，并不会促成我的旅游意愿。因此，我想我们海南岛的旅游资源开发中，也可放弃这暂不会成为我们强项的伪王牌。
二、在宗教信仰风俗方面：从两座岛屿的机场里穿梭的飞机就可以大致看出游客的构成，巴厘岛吸引的是外国人，并以欧美、澳洲人为主；而海南岛近阶段虽听说外国游客增多，但主要的游人应该为中国人。异国的风情本身就会令我们着迷，而巴厘岛上的居民又与印尼其他地方不同，主要信奉印度教。巴厘岛的印度教具有浓重的当地特色，有着许多的传说。许多神庙，还建在风景宜人的海滨悬崖上，或深深的稻田深处，加重了游人探究的欲望。海南的汉民族与内地同根同源，宗教仪式、生活习惯均类似，很难有令内地游客非得寻访的东西。南山寺不能说不好，但那更像是一个现代的主题公园。
但海南汉人迷信，或许弄不清佛道教的区别，但绝对尊重祖先神庙，保留了传统的祭祀，如能很好引导或许可以成为一旅游特色。在杭州待了十年，我发现长三角一带城市的居民，对传统祭祀的重视程度不如浙江以南的南方。海南特有的“公旗”（即因本村的土地爷生日，而宴请外面亲朋的祭祀活动），往往热闹非凡，还有社戏表演。如能很好的引导开发，可以成为独具海南汉人文化特色的风俗表演。
至于黎族同胞们的民俗等的表演，细细研究，专门策划，本可以成为吸引人的项目。但现代的人喜欢看到真实的东西，而非那些低水平重复建设的“文化村”。千万别再弄出“野人村”的笑话了，那实在很低俗，并也不尊重我们的黎苗同胞。
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